Decálogo ritual

El Decálogo Ritual es una lista de leyes en el Libro de Éxodo. Estas leyes son similares al Código del Convenio y son seguidas de la frase diez mandamientos (en). Aunque la frase Diez Mandamientos se han tradicionalmente interpretado como refiriéndose a un juego muy diferente de leyes, en, muchos eruditos crea que en cambio se refiere al Decálogo Ritual encontrado dos versos antes.

Los eruditos bíblicos críticos entienden los dos juegos de leyes para tener la autoría diferente.

Los eruditos tempranos, adoptando una oferta de Johann Wolfgang von Goethe, contrastaron el Decálogo "Ritual" con el Decálogo "Ético" de y, que son los textos más generalmente conocidos como los Diez Mandamientos. Creyendo que la Biblia reflejó un cambio con el tiempo de un énfasis en el ritual al ético, sostuvieron que el Decálogo Ritual se formó antes que el Decálogo Ético.

Los eruditos posteriores han creído que eran el desarrollo realmente paralelo, con el Decálogo Ético una adición tardía al Éxodo copiado del Deuteronomio, o que el Decálogo Ritual era el más tarde de los dos, una reacción conservadora al Decálogo Ético secular.

Unos eruditos de la Biblia llaman los versos en el Éxodo 34 el "pequeño código del Convenio", como parece ser una versión compacta del Código del Convenio en el Éxodo–; sostienen que el pequeño código del Convenio se formó al mismo tiempo que el Decálogo de Éxodo 20, pero servía funciones diferentes dentro de la religión israelita o refleja la influencia de otro Antiguo Cerca de textos religiosos del Este.

El decálogo de la palabra viene del nombre griego para los Diez Mandamientos, ( "diez términos"), una traducción del hebreo ( "los diez artículos").

Contexto bíblico

El Decálogo Ritual se enmarca en el contexto de Dios que hace un convenio con Israel:

El:Yahweh dijo a Moisés, Reducción dos pastillas de la piedra como antiguo, y escribiré en las pastillas las palabras que estaban en las antiguas pastillas, que rompió. […] por este medio hago un convenio.

:: [Mandamientos de Éxodo 34]

: Yahweh dijo a Moisés, Escriba estas palabras; de acuerdo con estas palabras he hecho un convenio con usted y con Israel. […] Y escribió en las pastillas las palabras del convenio, 'los diez mandamientos [].

Esto es el único lugar en la Biblia donde la frase Diez Mandamientos está cerca de un juego de mandamientos.

Interpretaciones

Mientras el Judaísmo Ortodoxo y el cristianismo creen que ambos juegos contuvieron los mismos diez mandamientos, varios eruditos identifican versos 11-26 como un suplente "diez mandamientos" que llaman el decálogo "ritual". Para estos eruditos, los términos "ritual del decálogo" y "decálogo ético" son un modo de distinguirse entre inscripciones alternas de los diez mandamientos.

Los mandamientos en el Decálogo Ritual se amplían sobre en el Código del Convenio, que ocurre antes de él en Torah, y así tenga la impresión de ser un resumen de los puntos importantes en el Código. Al Código del Convenio le creen la mayor parte de eruditos de la crítica bíblica como habiendo sido al principio un texto separado a Torah, y así hay mucho debate en cuanto a la relación entre el Código del Convenio y el Decálogo Ritual. Hay esencialmente dos posiciones, ninguna de las cuales es con decisión apoyada, por pruebas, o por el número de eruditos:

La hipótesis documental identifica el Decálogo Ritual como el trabajo de Jahwist, del Reino de Judah y el Código del Convenio como ese de Elohist, del Reino de Israel, amba escritura independientemente. No contesta sin embargo a la pregunta de cómo estos textos se relacionaron, simplemente que el Decálogo Ritual circuló en Judah y el Código del Convenio en Israel. Lo que la hipótesis documental realmente explica en parte es la relación del Decálogo Ritual al Decálogo Ético, y por qué, en vez del Decálogo Ético, es el Decálogo Ritual que se escribe en las dos pastillas cuando Moisés sube la montaña para hacer inscribir el Decálogo Ético por segunda vez.

La hipótesis documental afirma que los textos de Elohist y Jahwist fueron combinados primero por un redactor, produciendo un texto mandado a simplemente como JE, de tal modo que ahora leyó que Dios dictó el Código del Convenio, que se escribió en la piedra, Moisés que posteriormente rompe estas piedras en el incidente del ternero de oro, y así necesidad tiene de volver y conseguir un nuevo juego, con un juego de mandamientos, el Decálogo Ritual, pareciéndose al primer. Bajo esta reconstrucción otro escritor, la fuente Sacerdotal, más tarde se ofendió con partes de JE y lo volvió a escribir, dejando caer la historia del ternero de oro, y sustituyendo el Decálogo Ritual por un nuevo decálogo (ético) al principio basado en ello, pero tomando mandamientos de en otra parte también, y sustituyendo el Código del Convenio por un nuevo código de la ley enorme, colocado después del Decálogo por motivos narrativos, la mayor parte de que forma la mayor parte del mitzvot en Leviticus.

La reconstrucción entonces sugiere que un siglo más tarde un otro escritor, Deuteronomist, se opuso a la fuente Sacerdotal y la volvió a escribir aún otra vez, pero en un estilo diferente: esto de una serie de retrocesos, produciendo una segunda copia ligeramente diferente del Decálogo Ético, y presentando de nuevo el ternero de oro. Presentado tales versiones divergentes del mismo acontecimiento, se piensa que redactor posterior ha combinado tres versiones – JE, la fuente Sacerdotal y Deuteronomist, juntos. JE y la fuente Sacerdotal se intercalaron juntos, cambiando JE de modo que fuera ahora el Decálogo Ético que se escribió en el primer juego de pastillas y posteriormente se destruyó. La modificación, por la yuxtaposición cuidadosa, de manera sutil implicó que el segundo juego de pastillas también recibió el Decálogo Ético más bien que Ritual, a pesar del refrán del texto, inmediatamente después del Decálogo Ritual,

: Dicho a Moisés, Escriba 'estas palabras; de acuerdo con estas palabras he hecho un convenio con usted y con Israel. […] Y escribió en las pastillas las palabras del convenio, los diez mandamientos [énfasis añadido]

Decálogos se compararon

Además de su aspecto en, donde" [t] raditionally, se toma como una referencia atrás a los Diez Mandamientos en el Éxodo 20", la frase también aparece en, donde tiene que ver con los Diez Mandamientos del Deuteronomio 5, y en.

Los códigos del convenio se compararon

Algunos eruditos, llamamiento de atención a, "Entonces dicho: 'Hago un convenio con usted'," notan que las leyes de Éxodo 34 parecen ser una versión más corta y diferentemente organizada del Código del Convenio . Éstos se han diferenciado como el "Pequeño Código del Convenio" (Éxodo 34) y el "Código del Convenio Grande" (Éxodo 20–23). Estas visiones no son mutuamente exclusivas. Aaron (2006), por ejemplo, habla cómo el "Éxodo 34 Decálogo", mientras presentado como los Diez Mandamientos, parece ser una refundición del Código del Convenio. En efecto, H.L. Ginsberg creyó que el Decálogo Ritual era una interpolación, y que la frase "Diez Mandamientos" en el Éxodo 34:28 al principio mandado a una parte del Código del Convenio, que llamó el Primer Decálogo Ritual.

Bibliografía

Adelante lectura

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