Ir Ovot

Ir Ovot (Ir Obot; encendido. La ciudad de Oboth), era una cooperativa agrícola (kibutz) en Israel 1967 años 1980, localizados en la región Arava de Negev noreste, y todavía se refiere a un pequeño, el grupo de casas cerca de Nueva Ein Hatzeva.

Es el sitio de un complejo arqueológico extenso conocido como Tamar Fortress o Hatzevah Fortress que fechas al 10mo siglo BCE (Monarquía unida / Primer período del Templo).

Geografía

Ir Ovot se localiza al sur del Mar Muerto y al sudeste de Dimona en el valle de Arabah, una llanura árida localizada debajo de la meseta de Negev y al sur de la Jordania Fosa tectónica dentro de la Gran Fosa tectónica más grande. El establecimiento linda el bloque de Ein Hatzeva de pueblos agrícolas en el lado opuesto de Carretera 90 cerca de la frontera jordana y es dentro de los límites del Consejo de Tamar Regional.

Historia del kibutz y pueblo moderno

Al principio el sitio de la comisaría de Ein Husub durante el Mandato británico de Palestina, la posición fue capturada por las Fuerzas defensivas de Israel en 1948. El pueblo de Ir Ovot se fundó en 1967, en un área desertada aparte de una pequeña base militar y cafetería del borde del camino en el camino a Eilat. Fue fundado por un grupo de judíos americanos conducidos por el ex-estudiante de derecho y el secretario del juzgado Simcha Pearlmutter, un judío de Miami, Florida

Historia de la fortaleza de Hatzeva

Primero observado y documentado por Alois Musil en 1902, la fortaleza romana se identificó en los viajes de 1932 de Fritz Frank en la región. En 1934, Nelson Glueck identificó la posición como un caravasar de Nabatæan cooptado por los romanos, pero el significado verdadero del sitio fue notado por Benjamin Mazar y el descubrimiento de 1950 de Michael Avi-Yonah de cascos a partir del primer período del Templo. En los años 1960, fue sugerido primero por Yohanan Aharoni que el sitio pudiera ser lo mismo como Tamar del Libro de Ezekiel y, y Eusebius de Tamara de Caesarea.

La primera excavación de salvamento ocurrió en 1972 bajo Aharoni y la dirección de Rudolph Cohen, pero la mayor parte del trabajo fue realizado por Cohen, Yigal Yisrael, y recientemente Tali Erickson-Gini, después de participación de 1986 "del Florecimiento Se levantó" en la cooperación con la Autoridad de Antigüedades de Israel, Consejo de Tamar Regional y el Fondo Nacional judío. Conocido además de Tamar como la Fortaleza de Hatzeva, u o bien identificado con Tadmor de Solomon, el sitio tiene seis estratos que indican a israelita Temprano, Nabatæan, Edomite, romano y ocupaciones árabes Tempranas. Incluye un árbol de sombra de 1,000 años y Paliurus spina-christi más grande en Israel.

El área se usó para equipos de formación en la conservación del sitio antes de su trabajo en el área de Masada.

El 10mo siglo BCE

El más temprano permanece, fechando al período de Solomonic del 10mo siglo BCE, se parece a otras fortalezas de la meseta de Negev contemporáneas y período incluido estilo "de Negbite" de barro. En los límites del décimo a sextos siglos BCE, Negbite también se destapó en Tel Kadesh Barnea y Tel el-Kheleifeh; es probable que este nivel fuera destruido por el Faraón Shishaq como otros sitios de ese período.

9no – el 8vo siglo BCE

La segunda capa consiste en un fortalecimiento de la Edad del Hierro muy grande rodeado por una pared de la casamata. Este Primer edificio del período del Templo del Reino de Judah es casi tan grande como ciudades contemporáneas como Tel Be'er Sheva y es cuatro veces más grande que otras ciudades de Negev fortificadas en 10,000 metros cuadrados.

La excavación reveló un complejo de la puerta cuatro-chambered, que está enfrente del norte cerca de la esquina noreste y tres despensas, un par de graneros, un foso y un baluarte. La ciudad fue posiblemente construida por el rey Amaziah de Judah, un 8vo siglo jefe de BCE que fortificó el reino de Judean y fue a la guerra con Edom vecino en Arabah del norte o su hijo Uzziah cuya construcción de torres en el desierto es mencionada por el segundo Libro de Crónicas.

7mo – el 6to siglo BCE

Una tercera fortaleza a partir del último Primer período del Templo del 7mo – 6tos siglos que BCE se encontró, aunque porque sólo las fundaciones de las paredes permanecen, reconstruyendo el plano haya sido difícil. Sin embargo, una pared del Este con dos torres separadas se reconstruyó.

Un hoyo lleno de arcilla rota y piedra, que se volvieron a montar en 74 buques cultic, también se encontró, indicando un lugar sagrado de Edomite probable. Los incensarios, los cálices, los altares y las estatuillas humanas se desenterraron fuera de la pared de la fortaleza en el borde del norte del sitio en 1993, cerca de las fundaciones de un pequeño edificio que parece haber sido un lugar sagrado. Algunos cascos se parecen a buques encontrados en un lugar sagrado de Edomite en Horvat Qitmit, sobre al noroeste. Un sello del sello de piedra circular descubierto dentro de la fortaleza, imaginando a dos hombres en trajes largos a ambos lados de un altar, proporciona otro indicador del origen de Edomite. Las recuperación del hoyo que datan al final del séptimo siglo se podrían haber posiblemente destruido en la campaña de reformas religiosas encabezadas por el rey Josiah mencionado en el Libro de Reyes II.

1er – el 4to siglo Iglesia Anglicana

Pruebas de la presencia militar y administrativa romana son abundantes, y la unión de Incense Road Este - Oeste hacia Gaza y el entre el norte y el sur la ruta al Mar Rojo probablemente lo hizo un puesto avanzado fronterizo económicamente valioso.

La disposición de la Fortaleza romana es similar a otros puestos avanzados imperiales en la región. Una inscripción latina oficial que las fechas varias fortalezas del área al 3er siglo Iglesia Anglicana se descubrieron en una losa de piedra caliza grande en osos de Yotvata cercanos. Este sitio era el más grande en el área en e incluyó cuatro torres de proyección en las esquinas de la fortaleza. Los artefactos dicen de probablemente la destrucción en medio del cuarto siglo a Iglesia Anglicana, quizás por un 344 terremoto, aunque puntualmente se reconstruyera con mejorado, suelo de piedra y otra vez destruyera dos décadas más tarde, probablemente de un terremoto en 363.

Un thermæ y el caravasar del mismo período también se encontraron, y es similar al thermæ en Ashkelon y otros en el país cercano. Una fila de cuartos a partir de un 1er siglo, más temprano BCE al 1er siglo fortaleza de la Iglesia Anglicana reveló artefactos que señalan a una ocupación de Nabatæan que precede la anexión romana. Las monedas que llevan la semejanza de reyes de Nabatæan se encontraron, junto con tarros de almacenaje y otros buques.

7mo – el 8vo siglo Iglesia Anglicana

Un estrato del fragmento del edificio a partir del período árabe Temprano se destapó inmediatamente bajo la superficie de la tierra, junto con pruebas de una granja localizada encima del thermæ's romano permanece y debajo de las estructuras modernas.

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