Dvapara Yuga

Dvapara Yuga o Dwapara Yuga (Devanagari:  ुग) es el tercero de cuatro yugas o años, descritos en las escrituras del Hinduismo. Este yuga viene después de Treta Yuga y es seguido de Kali Yuga. Según Puranas este yuga terminó en este momento cuando Krishna volvió a su domicilio eterno de Vaikuntha. La vida útil media en Dvapara Yuga es 8,64000 años.

Hay sólo dos pilares dejados de la religión en Dvapara Yuga: Kama y Artha. El señor Vishnu asume el color amarillo y Vedas se clasifican en cuatro partes que es el Aparejo, Sama, Yajur y Atharva. Durante estos tiempos los Brahmanes son entendidos de dos, a veces tres Vedas, pero raramente han estudiado todos cuatro Vedas a fondo. En consecuencia, debido a esta clasificación, las acciones diferentes y las actividades nacen.

Los papeles de las clases

Toda la gente en Dvapara Yuga es entusiasta, valiente, valerosa y competitiva en la naturaleza y sólo se involucra en penitencia y caridad. Son reales y hedonistas. En esta era, la intelecto divina deja de existir, y es por lo tanto rara vez que cualquiera es totalmente verídico. A consecuencia de esta vida del engaño, la gente es molestada por dolencias, enfermedades y diversos tipos de deseos. Después de sufrir de estas dolencias, la gente realiza sus fechorías y realiza la penitencia. Unos también organizan Yagya para ventajas materiales así como para la divinidad.

Brahmana

En este Yuga, Brahmanas se implican en Yagya, autoestudio, donación y actividades docentes. Alcanzan la felicidad celeste tomando parte en penitencia, religión, control de sentidos y restricción.

Kshatriya

Los deberes de Kshatriyas son la protección de sus sujetos. En esta era, son humildes y realizan sus deberes controlando sus sentidos. Los Kshatriyas francamente ejecutan todas las políticas del orden público sin ser enojados o crueles. Son carentes de la avaricia y por consiguiente alcanzan la felicidad.

El rey sirve el consejo de los eruditos cultos y en consecuencia mantiene el orden público en su Imperio. El rey de quien envician a vicios terminará definitivamente derrotado. Un o dos o todos de Sāma, Dāna, Danda, Bheda y Upeksha se traen en el uso y ayuda alcanzan el deseado. Los reyes son diligentes en el mantenimiento de decoro público y pedido.

Algunos de los reyes, sin embargo, subrepticiamente planean una conspiración junto con los eruditos. La gente fuerte ejecuta el trabajo donde la ejecución de políticas se implica. El rey designa a sacerdotes, etc. para realizar actividades religiosas, economistas y ministros para realizar actividades monetarias, impotentes para tener cuidado de mujeres y hombres crueles para ejecutar actividades atroces.

Hay dos dinastías kshatriya, a saber 'Surya Vansha' y 'Chandra Vansha'.

Vaishya

Vaishyas son generalmente terratenientes y comerciantes. Los deberes de Vaishyas son el comercio y la agricultura. Vaishyas alcanzan aviones más altos a través de caridad y hospitalidad.

Sudra

El deber de Sudras es realizar tareas que exigen el trabajo muy físico. Aunque su forma del trabajo sea diferente de las otras tres castas, Sudras no se discriminan contra. De hecho Vidura, el primer ministro famoso de Hastinapura nació en la comunidad de Sudra y alcanzó el estado de un Brahmán debido a su sabiduría, honradez y aprendizaje. Todas otras tres secciones a saber Brahmana, Kshatriya y Vaishya protegieron Sudras y contribuyeron para su seguridad y felicidad. Krishna, el octavo Avatar de Vishnu se subió en una familia de Vaishya aunque fuera Kshatriya nacido.

Dvapara Yuga en ficción

En la serie del Alma de Namco, Kilik, el wielder del personal de Kali Yuga, también poseen la faja del espejo por el mismo nombre. Al final de la batalla contra el Infierno, usa el espejo para extinguir las llamas. En Soulcalibur II, Soulcalibur III y Soulcalibur IV lleva un collar que incluye una pieza de Dvapara Yuga usado como un pendiente para rituales.

Interpretaciones de Swami Sri Yukteswar

Swami Sri Yukteswar Giri de Seramphore en su 1894 reserva La Ciencia Santa calculó de nuevo las cifras tradicionales de Yugas, explicando que a partir de 1699 el d.J.C el mundo entró en Dwapara Yuga, señalando al Renacimiento, el crecimiento de democracias, científicas y revoluciones industriales como la evidencia clara para el cambio. Según Yukteswar, los errores de cálculo se arrastraron en los almanaques hindúes durante el período de Kali Yuga, el más oscuro de los cuatro años en el yuga (edad) ciclos. Sus temas fueron reiterados en libros de la Hermana Tara Mata, Paramhansa Yogananda y Walter Cruttenden, al interés público creciente durante el siglo pasado.

Cuando Sri Yukteswar escribió en 1894 que sus reclamaciones no fueron apoyadas por la ortodoxia científica. Sólo más tarde eran sus ideas justificadas por la comunidad científica. Lo siguiente es reclamaciones hechas en La Ciencia Santa, que más tarde ganó la justificación dominante:

Swami Kriyananda, conocido también como J. Donald Walters, es un seguidor y el partidario de la reclamación de Sri Yukteswar que la edad presente es Dwapara Yuga y no Kali Yuga, como extensamente se cree en la ortodoxia hindú. Da a cinco pistas como una indicación:

  1. Una revolución hacia el uso de la maquinaria que ahorra trabajo y hacia la empresa privada, que sustituyó un básicamente agrario y landholding, o llamado aristocrático, sociedad;
  2. El descubrimiento y el uso cada vez más extendido, de electricidad;
  3. El uso creciente de potencia atómica;
  4. Una revolución completa en las formas de pensar del hombre y una percepción del universo como ya no no centrado en la tierra, pero lejano, mucho más enorme que hasta un sistema de la estrella solo, así como una percepción de realidad es decir esencialmente, no personal.
  5. Descubrimientos revolucionarios innumerables, antes inimaginables, incluso radio, televisión, electrónica, cirugía de láser y otras brechas en cada campo — tanto que sería imposible poner a todos ellos en una lista.

Notas

Lo siguiente es notas/referencias sobre el término Dwapara Yuga:

Véase también



Buscar